منتديات همسات عراقية

منتديات همسات عراقية http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/ دين اسلامي ,صوتيات ,قصائد ,قصص ,مسيحي ,عام ,ترحيب ,عراق ,ابراج ,احلام ,نقاش ,انكليزي ,مهقى ,خواطر ,ديوان ,شعر ,عالم المرأة ,ازياء ,فساتين ,سيارات ,غذاء ,اهداف ,مباريات ,سباقات ,اخبار الفن ,شاشة تركية ,اغاني ,يويتوب ,نغمات , جوال ,برامج , تصميم , تطوير مواقع ,ماسنجر ar Wed, 08 Sep 2010 01:42:53 GMT vBulletin 60 http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/e7sasi-x/misc/rss.jpg منتديات همسات عراقية http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/ موقف محرج لعراقيه وامها في امريكا http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27318&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 01:16:00 GMT ***هـــــــــــلأو بنات وشباب منتدانا الحلوين شلونكم اليوم جايبتلكم تحشيشه روووووعه يلا نشووووف * صورة:... هـــــــــــلأو
بنات وشباب منتدانا الحلوين
شلونكم اليوم جايبتلكم تحشيشه روووووعه
يلا نشووووف

والان حان موعد عرض
التحشيش

تقول رحت أني وأمي للصراف الآلي وكان وراهم أمريكي أسود ووراه وحده بعد ينتظرون دورهم

اللي صار البنت كل ما دخلت البطاقة طلعت وتوترت من اللي وراها تريد تخلص

وأمها لاحظت على الامريكي كل شويه يباوع عليهم

الأم خافت

تريد تنبه بنتها بس بطريقة ما تلفت انتباهه أنها تخلص
قامت تصفق وتغني..

يالله خلصي بسرعه هذا الأسود رح يبوقنا ،،
يالله خلصي بسرعه هذا الأسود رح يبوقنا

البنت فهمت على أمها واخذت البطاقه والتفتت دتروح

رد عليهم الأمريكي وهو يصفق ويغني وقال

هذا ألأسود بصراوي..ويريد يساعدكم..
البطاقه مقلوبه

ككككككككككككككككككككك

انشاء الله تعجبكم
تشكور!!!!!!تي
bay

]]> دلع المنصور http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27318 <![CDATA[اَلسُّؤَاَلْ اَلأَصْعَبْ [ ? ] ●﹏●]]> http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27317&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 21:24:04 GMT

[ ? ] ← اَلسُّؤَاَلْ اَلأَصْعَبْ ●﹏●

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اَللهِ وَ بَرَكَاتُهْ ؛’ نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

كَـ باقي البشر ؛
تسعى لأن تبحر بمشاعرك نحو جزيرة الحياة الهانئة ...
تهاجر بعيداً في زوايا الكون ... إلى حيث ذكريات الطفولة ,
و ما احتوته من عذوبة و عفوية و براءة ,
ثم تسير بكـ الأفكار إلى حاضركـ ,
حيث الآلام , و بقايا الفرح ,
و قد تطير من دون جناحين نحو المستقبل
حيث الآمال و الأحلام . نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تَغْتَرِبُ أحياناً عن يومكـ , لتعانق ذاتكـ ,>
و تتوحّد مع نفسكـ في صفحة ذاكـ الفجر الجميل ...
يذهب الجميع , و تبقى الأسئلة الأصعب حائرةً
على شفاهـ الحياة !
هل أنت سعيد ؟
هل تشعر بالسّعادة تغمر جوانبكـ و تضيء
جنبات حياتكـ ؟ ...
هل ثمّة رضىً داخلي تقرّ به العين
و تسكن به النفس ؟!
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أَيْنَ أَجِدُ اَلسَّعَاَدَةْ ؟؟
إنَّ من أخطر التصورات الفكرية هي أن نجعل
من السعادة هدفاً نسعى إليه ! ...
السعادة ليس لها وقتٌ أو مكان أو سببٌ معيّن ... نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 599 * 87 و حجم 9KB.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

هَلاَّ تعلّمنا ... >
من مدرسة الصغار ...
حيث الضّحكـ المتواصل , و القلوب النّظيفة ,
و الإستمتاع باللحظة الحاضرة
فهم أساتذةٌ في فنّ صناعة السّعادة !

[ ومضة ]
ما أروع أن نتعلّم إستراتيجيّة [ الإستمتاع بالموجود ] !>
نسعد و نستمتع بأطياف النّعم التي تتراءى بين أعيننا
نرفل في نعيمها ليل نهار ...
صحّةٌ و أمنٌ و مالٌ و أسرةٌ و أصحابْ ,
و قبل ذلكـ " يقين " ... نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وَ يُروى عن :-
ذلك الشخص الذي غرق مركبه و بقي يصارع >
الموت أسابيع أنه قال بعدما أنجاهـ الله :-
إنّ أكبر درسٍ تعلمته من هذهـ المحنة هو :-
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

[ يجب ألا تشعر بالتعاسة مادمتَ تملكـُ مالاً و طعاماً كافياً ] نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لِمَاَذَاَ تؤجّل أعراس الفرح
ولا تعانق أطياف السعادة المتناثرة هنا و هناكـ ؟>
السعادة تصنع في لحظةٍ فقط بتغيير بوصلة أفكارنا ...
فهي لا تستورد , ولا توهب , ولا تشترى ,
السعادة تبدأ من ذواتنا ... السعادة تجلب بالعطاء
فهي كالحب لا يؤخذ إلا بعد أن يعطى

! نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

يَقُوُلُ أحد الحكماء :-
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

[ سقيت زهرةً في حديقتي فلم تشكرني ،
و لكنها انتعشت فانتعشت حياتي معها ] نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اَلسَّعَاَدَةْ
أن نعيش حياتنا كما نحن لا تكلُّف ولا مبالغة
و أخيراً إذا كانت السعادة واحةً
أشجارها النفس البشريّة
فإنّ الإيمان بالله هو ماؤها
و التّوكل عليه غذاؤها ؛
و الرّضا بقضائه شمسها و ضياؤها

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أراكــــم’
علـــــى خيــــر ,
و إلــى ذلكـ الحين أتمنى
بأن تكونوا " سعـداء " نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

]]> علاوي العراقي http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27317 فوتو بس لتفزون هههههههههههههههه http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27316&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 21:17:17 GMT هلووو شباب وصبايا شلونكم اليوم داكلب بالصور لكيت صورة خرافيه كلت هاي الخلقه مو غريبه عليه وبعدين طلعت صورة

هلووو شباب وصبايا شلونكم

اليوم داكلب بالصور لكيت صورة خرافيه

كلت هاي الخلقه مو غريبه عليه

وبعدين طلعت صورة

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

امير الاحزان

هع

بس بداعتي شلونه مو يخبل

علمود تبطل تكلب علية

صير وياية احسلك هع

تحياتي الك يا وردة

]]> علاوي العراقي http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27316 لا تفكرر تسوي هيج بل شوارع هع http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27315&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 20:57:13 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تفرج .. بس لا تفكر تسوي هبج في شوارعناصورة:...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تفرج .. بس لا تفكر تسوي هبج في شوارعنا نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 748 * 505 و حجم 54KB.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 748 * 505 و حجم 65KB.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 748 * 505 و حجم 74KB.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 748 * 505 و حجم 104KB.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 748 * 505 و حجم 98KB.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 748 * 505 و حجم 95KB.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 748 * 505 و حجم 76KB.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 748 * 505 و حجم 82KB.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

انـــتـــضــر ردودكــــم

]]> علاوي العراقي http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27315 مفهوم الطهارة في الإسلام http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27314&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 20:37:48 GMT *كيف ينظر الإسلام إلى الطهارة؟ وما مفهوم الطهارة عند المسلمين؟ بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد التطهر المعنوي والحسي...

كيف ينظر الإسلام إلى الطهارة؟ وما مفهوم الطهارة عند المسلمين؟

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد

التطهر المعنوي والحسي من أظهر مظاهر الإسلام ، فالنظافة عند المسلمين دين،تعلموها من القرآن والسنة حتى شب الصغير، وشاب الكبير على مقولة يظنها كثير من الناس حديثا، وهي: ( النظافة من الإيمان) وهي حكمة تعلمها المسلمون من دينهم، ولم يعن الإسلام بنظافة الأبدان والثياب تاركا أدران القلوب، بل عرف المسلمون من دينهم تطهير القلوب كما عرفوا تطهير الثياب والأبدان

يقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي:-

قد تميز الإسلام بالحرص على التطهر والتطهير، حِسًّا ومعنى، وكان من أوائل ما نزل من القرآن: (وثيابك فطهر) المدثر: 4، بل زاد على ذلك التزين والتجمل، فكان من أوامر القرآن المكي: (يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد) الأعراف: 31، وقال رسول الإسلام: "إن الله جميل يحب الجمال" رواه مسلم.

ولم يهتم دين بالطهارة والنظافة عموما كما اهتم دين الإسلام، فاهتم بنظافة الإنسان، ونظافة البيت، ونظافة الطريق، ونظافة المسجد، وغير ذلك، حتى شاع بين المسلمين دون غيرهم: هذه الكلمة " النظافة من الإيمان "، في حين كان بعض رجال الأديان في العصور الوسطى ـ كالرهبان في الغرب ـ يتقربون إلى الله بالقذارة والبعد عن استخدام الماء، حتى قال أحدهم: يرحم الله القديس فلانا، لقد عاش خمسين سنة ولم يغسل رجليه!

وقال آخر: لقد كان مَن قبلنا يعيش أحدهم طول عمره لا يبل أطرافه بالماء، ولكنا أصبحنا في زمن يدخل فيه الناس الحمامات! (ذكر ذلك العلامة أبو الحسن الندوي في كتابه القيم (ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين؟) في حديثه عن الرهبانية وتشددها في القرون الوسطى في الغرب.)

ومما تجلى للراسخين في العلم، الذين جمعوا بين صحيح المنقول، وصريح المعقول من علماء الإسلام: أنَّ الخُبث والطِيب أمران معقولان في الأفعال: كالحُسْن والقُبح، وفي الأعيان: كالمستقذر والمُستطاب، وأنه لا شكَّ في مناسبة ملابسة الطَّيِّبات، ومجانبة الخبائث، غير أن العقل لا يقع على تفاصيلها، وإنَّما قد يُدرك الفرد منها، أو الأفراد: كالعدل والظلم، وكالماء والعَذِرَة، فجاء الشَّرع بتفاصيلها بتعيين محالها في المحسوسات، وبيان حدودها في المعقولات، وأمر بالبُعد عنها قبل ملابستها، وأمر بتبعيدها وإزالتها بعد ملابستها، وسمَّى ذلك: تطهيرا وتزكية، ففي المعاني: بالتَّوبة والكفَّارات، وفي المحسوسات: بالتطهير بالماء ونحوه، ولذا جمع بينهما سبحانه بقوله تعالى: (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) البقرة: 222.
ثم إن شرف المخلوق إنما هو بانتسابه إلى خالقه، فاختلفت أحواله، فشرع له التَّنزُّه عن النجاسة في كل حال، وأوجب التَّنزه في أحوال إقباله على ربه كالصلاة، فإنها غاية القرب، ولذا ناسبتها الزينة: (خذوا زينتكم عند كل مسجد) الأعراف:31، ويقرب منها الطواف (أي بالكعبة)، وتوسط حال ما هو دون ذلك كتلاوة القرآن وسائر أحوال الحج، لعدم الاستغراق في الإقبال، أو للرفق بالعبد. وكذلك اختلفت الخبائث في ذات بينها للأمرين، أعني قوة الاستخباث أو الرفق، والإحاطة بتفاصيل ما ذكرنا يختص بها علام الغيوب، وإنما أعطى سبحانه العقل أمرا مجملا، ولوائح من التفصيل، بحيث يقبل ما يرد عليه من التفاصيل بعد علمه بحكمه الحكيم تعالى، ولذا نقول: مَنْ لم يعلم الحكمة، فهو متزلزل القواعد في دينه.

والله أعلم

]]> http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27314 معنى العبادة وحقيقتها وآفاقها http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27313&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 20:33:59 GMT

﴿ياأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم واللذين من قبلكم لعلكم تتقون﴾

هذه الايام والساعات المقبلة هي ساعات عبادة وطاعة تفتح فيها ابواب التوبة والرجوع لله تعالى. التي كان رسول الله"ص" يداب ويجد في الاجتهاد والانقطاع إلى الله.

فالعباد على ثلاثة أصناف:
عبادة الرهبة حيث يغلب على العباد طابع العبيد.
عبادة رغبة والتي هي اشبه بالتجارة.
عبادة شكر والتي يعتادها الاحرار من الناس.

وللعبادة ثلاثة مراتب:
الجهة السلوكية.
الجهة الشعورية.
جهة مقامات المعرفة والارتباط بالله عزوجل.

فيقول أمير المؤمنين"ع" في الجهة السلوكية: (العبادة خمسة أشياء، إخلاء البطن وقراءة القرآن وقيام الليل والتضرع عند الصباح والبكاء من خشية الله) فهذا اللون من العبادة يعطي منهجا عاماً لحركة الإنسان لتتحقق حقيقة العبادة.

والإمام الصادق يبرز الجهة الإحساس والشعور فيقول: أن الله خاطب نبيه في عندما عُرج به ،(يامحمد هل تدري متى يكون العبد عابداً فقال لا يارب ، فقال الله تعالى إذا اجتمع فيه سبع خصال، ورع يحجزه عن المحارم وصمت يكفه عما لا يعنيه وخوف يزداد كل يوم من بكاءه وحياء يستحي مني في الخلاء واكل ما لا بد منه ويبغض الدنيا لبغضي إياها ويحب الأخيار لحبي إياهم ). فهذا النوع من العبادة لايقتضي عملاً كثيراً ولكنه ينبع عن شعور مشاعر تخالج اعماق النفس والقلب.

والمرحلة التالية تتجاوز حالة السلوك وحالة المشاعر وهي مرتبة الإدراك والمعرفة فيقول الإمام الرضا"ع" : (أول عبادة الله معرفته) فمعرفة العبد لله تنبثق منها تلك الأحاسيس والمشاعر والتي تخرج على شكل السلوكيات ويقول الصادق"ع"عن حقيقة العبادة: (أن لايرى العبد لنفسه فيما خوله الله إليه ملكا). هذا المقام، إدراك أن العبد ليس إلا شيء من مخلوقات الله وأن كل ما وهبه الله من قدرة ومكنة فهو ملك لله. ولكن دائما مايصاب الإنسان بحالة من الغرور والإستعلاء (إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى) فيخرج عن حالة العبودية والضعف والفقر بين يدي الله. فحقيقة العبادة ان يعرف الإنسان نفسه وأن ليس إلا عبداً فقيراً بين يدي الله جل وعلا وأن لايرى الإنسان فيما خوله الله من شيء فيه ملك ،هذا أولا.

ثانياً: أن(لا يدبر العبد لنفسه تدبيراً)، طبعاً هذا لايعني ان الإنسان يستسلم ويقف مغلول اليدين ولكن ان يدرك من حاله ذلك فلا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً ولا بعثاً ولا حياة ولا نشوراً.
ثالثاً: الإلتزام فيما أمره الله به وبما نهاه عنه وهي الحالة السلوكية المنعكسة على الحالتين السابقتين.

فهذه العبادة عندما يلتزم بها الإنسان فلها التأثير الكبير على نفسه وفكره وسلوكه :
الأثر الأول: أنه ينعكس على وجدانه بحاجة من البهجة والسرور واللذة
فهذه البهجة لا يدركها أهل الدنيا وكما يقول العرفاء بأن للإنسان ملاذ ثلاث: الأولى لذة المادة والمشرب والمأكل و منكح وما لابسه من أشكال العيش وهذه اللذة يشاركه بها الحيوانات. واللذة الثانية هي اللذة العقلية ، حالة التقدم والغلبة والشهرة والتي يدركها الإنسان بعقله. وخلف هاتين اللذتين هناك لذة ثالثة تمس صميم مشاعر الإنسان وتغور في أعماق الأحاسيس وهي لذة الانقطاع لله و الإرتباط بالله والإدراك بأنه جزءاَ متكاملا من هذا الوجود العائد في أصله لله. وهذا ما ينعكس على مشاعره بالبهجة والتلذذ وحالة من الأنس والإنقطاع. فيصبح في حالة من الاطمئنان والسكينة والوقار.
الأثر الثاني:
يقول الرسول"ص": (يا ابن آدم يقول ربكم : يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ قلبك غنىً واملأ يديك رزقا) فهذا الاثر يعيش الإنسان حالة من الاستغناء فيشعر أن الوجود كله مسخر له وكل ما في هذا الوجود إنما خلق لأجله وليس الاستغناء النفسي فقط بل حتى عملياً فبالمقابل تماما عندما يغفل الإنسان عن الله وينشغل بكسب الرزق وتوفير أسباب العيش فيخاطبه الله: (يا ابن ادم لا تباعد عني فأملأ قلبك فقراً وأملأ يديك شغلاً) فهذا ينعكس على الإنسان بحالة من الفقر و الغفلة عن مسبب الأسباب فتتكاثر عليه المشاغل فما يدري بأي منها يبدأ واي منها يختتم .
يقول الأمير"ع": أن هذا العبادة التي ندعوكم إليها لا تتحقق إلا من خلال مجموعة شروط. الأول أن تكون عن ثقافة فالتقرب لله وعبادته لاتتأتى بالاختراعات والاستقلال عن هداية اهل البيت"ع" (لا خير في عبادة ليس فيها تفقه) فعبادة الله تكون من خلال المنهج الصحيح الذي سنه اهل البيت"ع". وثانياً: أن تكون العبادة عن يقين فلا تكون عن شك ومجرد سلوكيات وآداب توارثناها أباً عن جد، فيقول الرسول"ص": (لاعبادة إلا بيقين)
فحقيقة العبادة لا تتحقق إلا من خلال اليقين والتفقه ومن هنا تكون أمامنا عدة خطوات للوصول لحقيقة العبادة، وللعبادة ايضاً ألوان وصورز فمن العبادة ما نقوم به عادةً من الصلاة والصيام وهناك الوان اخرى من العبادة وهو التفكر في خلق الله فلا تقتصر العبادة على هذه الطقوس التي يقوم بها العباد ولكن كما ورد ايضاً في الخطاب الإلهي الموجة للرسول"ص": (يا أحمد إن العبادة عشرة أجزاء، تسعة منها في طلب الحلال) طبعاً طلب الحلال لا يقتصر بطلب الرزق ولكن أيضاً في ترتيب امورنا الدنيوية التي هي مزرعة للآخرة، في إصلاح الاسرة وإصلاح المجتمع وفي تتميم المنزل الداخلي من خلال كسب العيش.
أيضاً العبادة تشمل حسن الخلق فيقول الأمير"ع": (ان من العبادة لين الكلام) فلين الكلام والتعامل مع الآخرين بحالة من اللطف والمودة فذلك من العبادة. وايضا إفشاء السلام من العبادة فحسن التعامل والدخول مع الاخرين في العمل الصالح هو لون من الوان العبادة فيقول الأمير"ع": (أن النظر في وجهه العالم عبادة).
الثالث:الثواب والعطاءات الإلهية الجزيلة
في مطلق الأحوال ولكن في بعض الظروف يكون للثواب خصوصية كما هو الحال في شهر رجب وشعبان ورمضان، وكذا في زمن الغيبة. فنس العبادة البسيطة لها من الثواب الكثير فناخذ مثلا نموذجا مصغراً ونقيس على ذلك باقي ألوان العبادات. يقول الصادق"ع": ( من استمع إلى حرفاً من كتاب الله من غير قراءة كتب الله له حسنة ومحا عنه سيئة ورفع له درجة ومن قرأ نظراً من غير صوت كتب الله بكل حرف حسنة ومحا عنه سيئة ورفع له درجة ومن تعلم من القرآن حرفاً كتب له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات) فكم أن الله يثيب الإنسان على أدنى ألوان العبادة وفي المقابل يحسب عليه بمقدار ما ياتي السيئات فبئسا بعد ذلك لعبد يستحق النار يقول الإمام السجاد"ع": ( ويل لمن غلبت آحاده عشراته) .
نسألكم الدعاء

]]> http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27313 <![CDATA[【♥】 ‏الح ـيآآآهـ..ع ـــلبة ألوإآن والبششر أقلامهآإ الملونه【♥】•••]]> http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27312&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 20:27:50 GMT _بع ـــض البششر_.. ع ــندما تزينهم لع ــينك،،وترمم تصدعات صوورهم في قلبك،، وتغ ــمض ع ــينيك بقوهـ..كي لايسسقطوا منها وتغض بصرك عن عيوبهم كي يبقوا... بع ـــض البششر..
ع ــندما تزينهم لع ــينك،،وترمم تصدعات صوورهم في قلبك،،
وتغ ــمض ع ــينيك بقوهـ..كي لايسسقطوا منها
وتغض بصرك عن عيوبهم كي يبقوا جميلين ,,
كنت تود الاحتفاظ بهم بـ قدر استطاعتك ,,
ولكنك عبثاً تحاول ,, وتفشل ..!!

بع ــض البششر..
لو كان بـ يدك لـ جمعت كل ورود الأرض و وضعتها في طريقهم
فـ مثلهم لا يجب أن يخطوا إلا على الورد ..!!
بع ــض البششر..
وجودهم أشبه بضوء الشمس الذي يدفئ و ينير ,، تحن إليه ,, وجودهم يقبل على الكون إقبال المتفائل المستبشر
ولكنه الآن بـ النسبة إليك هو ذاته ذلك النور الذي تمزق من وهجه الفراشات الدانية منه ..!!

بع ـــض البششر..
تصلك جروحك منهم في ليلة العيد كـ هدية ثمينة تم انتقاؤها بـ عناية تامة وضمير ..!!
بع ــض البششر..
عندما تحاول نسيانهم ,، قد تحرق كل ما قد يذكرك بهم
صورهم
رسائلهم
هداياهم
لعلك تنساهم ،، ولكن يستحيل أن تمتد نيرانك إلى داخلك حيث يسكن حبك و أشواقك ..!!

بع ـــض البششر..
تحاول أن تبدأ حياتك من حيث انتهوا ,، رغم ألمك فـ أنت تحاول ,،
ولكن قلبك ليس صخراً ولا تملك قلبا ميتاً
فـ تكتشف أنك قد انتهيت من حيث انتهوا ..!!

بع ـــض البششر..
لديهم القدرة على تحطيمك و إعادة تشكيلك من جديد ,،
فقط لـ أنهم يحبون أن يرونك في شكل جديد كل مرهـ
أما عواطفك المنهكة فـ كن على يقين من أنهم لا يبالون بها أبداً ..!!

بع ــض البششر..
يراودك إحساس بـ أن كل لحظه تجمعك بهم هي آخر لحظهـ ,، فـ تتمسك بهم و بها
سبب هذا الإحساس هو أنك ترفض الاختيار بينهم و بين اللحظة
فـ الجمع بينهما مستحيل ..!!
بع ـــض البششر..
كـ فقاعة الصابون ،،
يقتلها الهواء إن تركتها و إن لمستها قتلتها ..!! ]]> http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27312 }{ mar!ah carey ... MY ALL }{ http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27311&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 19:50:21 GMT http://www.youtube.com/watch?v=R0p1IKyDQvE http://www.youtube.com/watch?v=R0p1IKyDQvE ]]> بغداد انا http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27311 (( معاً نبارك للأخ العزيز luoai )) ,,, http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27310&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 19:17:24 GMT *بمشاعر تحمل الوان الطيف و كلماتٍ مطرزة بإخلاص الإخوة و المحبة نبارك الى الأخ العزيز luoai بمناسبة ترقيته و بلوغه رئاسة الأقسام ,,, نتمنى... بمشاعر تحمل الوان الطيف و كلماتٍ مطرزة بإخلاص الإخوة و المحبة نبارك الى الأخ العزيز

luoai بمناسبة ترقيته و بلوغه رئاسة الأقسام ,,,

نتمنى لك أخي العزيز الموفقية و النجاح في مهامك الإدارية,,,

تحياتي
]]> التـهـآني والمنآسبـآت فيلسوف الحب http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27310 معاً نصل الى 1000 حديث http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27309&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 16:35:03 GMT

·•●ღ أخواني وأخواتي ღ●•·

(( معا نصل الى 1000 حديث )) ...

:::: هدف الموضوع ::::

.. زيادة الاجر والثواب في الدنيا والآخرة ..

:::: الطريقه ::::

هي أن يضيف كل شخص حديث نبوي (صحيح) ( رد )

وقبل أن يكتب الحديث يكتب فوقه الحديث رقم ( كذا )

.. وآنا سوف أبدآ ..

{ رقم 1 }

:: قال صلى الله عليه واله وسلم ::

.. ( لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه ) ..

.. لكمـ مني كل الود والاحترام ..

.. تــحــيــاتــي ..

]]> علاوي العراقي http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27309 اختفاء ظل الكعبة المشرفة الجمعة المقبلة http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27308&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 16:32:08 GMT صورة: http://www.iqpic.com/uploads/images/iqpic93832a6ca3.png *سبق – جدة : تشهد مكة المكرمة ظهر يوم الجمعة المقبلة – بأمر الله-، ظاهرة فلكية...

سبق – جدة : تشهد مكة المكرمة ظهر يوم الجمعة المقبلة – بأمر الله-، ظاهرة فلكية فريدة وذلك عندما تتعامد أشعة الشمس على الكعبة المشرفة، حيث ستكون على ارتفاع 89 درجة وزاوية 356 درجة، فيما يكون ميل الشمس مساويًا لخط عرض الكعبة، وفقا لما ذكرته الجمعية الفلكية في جدة. أهمية تلك الظاهرة تكمن في معرفة الاتجاه الدقيق للقبلة في المناطق البعيدة عن مكة المكرمة.

وقال رئيس الجمعية المهندس ماجد ابوزاهرة إنه في تمام الساعة 12:18 ظهرا بالتوقيت المحلي، ستكون الشمس عاموديه تماما فوق الكعبة المشرفة، حيث يختفي ظلها وظلال الأجسام في مكة فيكون ظل الزوال صفراً، وستكون الشمس في أقصى ارتفاع لها فوق الحرم المكي في مسارها (الظاهري) إلى مدار السرطان الذي ستصله في التاسع من رجب المقبل وهو موعد الانقلاب الصيفي في النصف الشمالي من الكرة الأرضية.

واعتبر أبو زهرة هذه الظاهرة مهمة كونها تساهم معرفة اتجاه القبلة بشكل دقيق، ففي لحظة التعامد تكون الشمس مشاهدة في كافة المناطق المجاورة للقطب الشمالي وأوروبا وإفريقيا وروسيا والصين وشرق آسيا، حيث يكون أفضل توقيت لتلك المناطق في معرفة اتجاه القبلة هو وقت الغروب ويكون عن طريق النظر إلى الشمس، أما في أمريكا الشمالية والجنوبية فيتم تحديد اتجاه القبلة الدقيق عند شروق شمس ذلك اليوم.

وأرجع رئيس الجمعية الفلكية سبب هذه الظاهرة إلى أن الشمس تتحرك ظاهريا بين خط الاستواء ومدار السرطان شمالا، حيث يحدث فصل الصيف بالنسبة للمناطق الواقعة شمال خط الاستواء ثم تعود جنوبا إلى خط الاستواء ثم تستمر في الاتجاه إلى مدار الجدي وهنا يحدث فصل الشتاء.

وتتصف به أماكن قليلة من الكرة الأرضية وهي المحصورة بين خط الاستواء ومداري السرطان والجدي، والكعبة المشرفة تقع بين خط الاستواء ومدار السرطان شمالا وهذا يعني أن الشمس تتعامد مرتين في السنة، لذا ستعود الشمس – بأمر الله - تتعامد مرة أخرى على الكعبة المشرفة مرة أخرى يوم الجمعة 4 شعبان المقبل.

سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله

]]> علاوي العراقي http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27308 شوفوا تحشيش اغنية حبيبي لاحمد السلطان http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27307&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 16:23:16 GMT دكتور هواي طولت كافي خلص والله الوكت لو بعد لحظه اتاخرت نفس ما تلكه بيه نعست صدكني ونمت بالحلم شفتك اطلعت من نومي لمن كعدت شفتك مجلب بيه

دكتور هواي طولت
كافي خلص والله الوكت
لو بعد لحظه اتاخرت
نفس ما تلكه بيه

نعست صدكني ونمت
بالحلم شفتك اطلعت
من نومي لمن كعدت
شفتك مجلب بيه

اعوفك اني اتمنيت
درسك اعبره يااارييييت

عل الكلمه تذكر من جنت
اتكصب انته بيه اتعذب انته بيه

بالدرس لحيت شكثر
رويتني نجوم الظهر
تره آني مو صخره بشر
دكتور حن عليه

صدكني لمن جلبت
كلمه بعد ما استوعبت
درسك تخلصه انته شوكت
كافي تعذب بيه

مو كافي مليت الدرس
مليت لعبان النفس
والله لاكلبها عرس
بس تطلع انته شويه

دكتور كافي لا تلح
سويتها بليه ملح
الحموضه وصلت للسطح
وعبرت الكليه

دخيلك اطلع كافي بس
دكتور مو حلكك يبس
من دوختك عقلي انترس
هم وقهر واذيه

مع أحترامي لجميع الدكاتره
ههههههههههههه
لا تنسون الردود

]]> علاوي العراقي http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27307 طيور تظهر مابين الفجر والشروق http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27306&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 16:09:01 GMT السلام عليكم شلونكم شباب/بنات ان شاء الله بخير ما اطول عليكم جبتلكم صور نادره لطيور هذه الطيور تنزل قبل الفجر وتختفي قبل الشروق صورة:...

السلام عليكم

شلونكم شباب/بنات ان شاء الله بخير ما اطول عليكم جبتلكم صور نادره لطيور هذه الطيور تنزل قبل الفجر وتختفي قبل الشروق

*
*
***تحياتي***

]]> علاوي العراقي http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27306 موقع رائع~يفوتكم~ http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27305&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 15:11:02 GMT موقع مجاني لتعديل الصور على كيف كيفكم تفــــــــــــــــــضلوا http://home.mywebface.com/hp.pl
موقع مجاني لتعديل الصور على كيف كيفكم

تفــــــــــــــــــضلوا

http://home.mywebface.com/hp.pl

]]> اساور http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27305 كرامة للامام الحسين عليه السلام http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27304&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 14:51:54 GMT نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

http://www.youtube.com/watch?v=FRtOs...eature=related

:SnipeR (63): ]]> اساور http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php?t=27304